Взаимодействие восковых фигур и культурного туризма с точки зрения поколения Z | DXDF, Grand Orient Wax Figure

До посещения музея восковых фигур в Вэймукайла у меня сложилось традиционное представление о них как о музеях, демонстрирующих знаменитостей из мира развлечений и спорта. Однако после посещения музея меня больше привлекли не восковые фигуры знаменитостей, а восковые фигуры обычных людей, особенно восковые фигуры «бабушки» и «родственников мужа/жены», расположенные в «Зоне культуры гуанфу» , которые мне особенно дороги. Это потому, что они изображают знакомые сцены из жизни людей вокруг нас. Это заставляет меня чувствовать, что восковые статуи на самом деле рассказывают историю, которая может найти отклик в наших сердцах.

Сегодня я во второй раз посетила этот музей восковых фигур. Помимо того, что это место, как только что упомянула одна студентка, помогает преодолеть когнитивные и интимные барьеры, на самом деле у молодежи гораздо больше потребностей в культуре, чем мы можем себе представить. Когда я вошла в музей, я почувствовала, что стиль Сайквана, который я увидела, — это именно то, что я хотела увидеть в глубине души. Я надеюсь, что в будущем я смогу увидеть больше экспонатов, укорененных в нашей местной культуре с особенностями провинции Гуандун. Потому что восковые скульптуры, занимающие совсем небольшую площадь, могут нести в себе множество историй.

Если бы я был куратором, родившимся после 2000 года, я бы с большей готовностью занимался культурными проектами. Причина, по которой вегетарианцы более привлекательны для молодежи, вероятно, заключается в том, что история вегетарианства — это история нашей эпохи , а история этой эпохи может стать очень хорошей отправной точкой и источником инноваций.

Выслушав рассказы вышеупомянутых студентов, я обнаружил, что независимо от того, идет ли речь о ритуалах или локализации, у молодежи после 2000-х годов очень сильный спрос на культуру, и они стремятся найти свои корни. В то же время я с уважением отношусь к концепции «китайского национального бренда восковых фигур» и «культуре времени», предложенной г-жой Чжоу.

Восковые фигуры — это не просто обычный продукт культурного туризма, а настоящее искусство, требующее больших усилий и длительного времени для оттачивания мастерства, поэтому сама восковая фигура представляет особую ценность. Поэтому при создании тематических музеев восковых фигур или при оформлении подобных экспозиций сложно гнаться за скоростью, и гораздо важнее сохранить первоначальный замысел и мастерство.

Здесь я хотела бы задать госпоже Чжоу вопрос: на мой взгляд, не существует единого стандарта для создания произведений искусства, и восковая живопись имеет свои особенности, как будто ее стандартом является принцип «чем реалистичнее, тем лучше», но реалистичность подразумевает своего рода воспроизведение, а 100% воспроизведение — это успех. Поскольку восковой манекен — это искусство, то как художник, помимо реставрации, какими еще способами вы можете привнести в восковые работы свое понимание и идеи?

Мы создаём восковые скульптуры не только ради реализма, но и для передачи эмоций персонажа. Прежде чем приступить к созданию скульптуры, нам необходимо собрать много информации и понять жизненный опыт человека, чтобы точно определить его состояние в тот момент и передать его эмоции в этот сжатый момент.

Конечно, у человека много сторон, и помимо понимания, нам также приходится делать выбор, то есть, что мы хотим показать? Ответ на этот вопрос найдется в восковой фигуре.

Воображение, лежащее в основе создания восковых фигур, во многом соответствует применению в сфере культурного туризма, который, в свою очередь, основан на сочетании различных элементов, и в результате восковая фигура рассказывает историю посредством восковой модели и ситуации.

Особенно восковые фигуры обычных людей — это произведения, которые впитывают жизнь в свои произведения, а затем передают её дальше, и они особенно значимы, поскольку создатели обрабатывают их, чтобы выразить и сохранить эмоциональную атмосферу вокруг них.

Я думаю, что наш музей восковых фигур в большей степени является носителем культуры, передавая эмоции и культурные гены через восковые фигуры и выражая их таким образом на протяжении долгого времени. Конечно, у каждого поколения свои потребности. Я надеюсь поучиться у вас, молодых людей, понять ваши потребности, узнать, что вы хотите видеть, и создать больше, исходя из ваших потребностей.

Да, восковые статуи здесь создают ощущение реалистичности, их можно не только увидеть, но и потрогать, что подарит мне новые впечатления. Но, возможно, после того, как мы это увидим, у нас не возникнет желания возвращаться. В связи с этим я лично считаю, что можно внести небольшие изменения в некоторые сцены и тематику. Каково ваше мнение, госпожа Чжоу?

Именно над этими темами мы сейчас работаем. Мы будем обогащать контент, и, придя к нам, вы сможете увидеть не только реалистичные восковые фигуры, но и узнать истории, стоящие за ними. У нас также будет отдельный раздел, посвященный этим темам.

Если вы молодой человек, вы увидите то, что интересует молодежь; если вы пожилой человек, вы увидите то, что нравится пожилым людям; если вы ребенок, вы пойдете в специальную детскую зону. В будущем мы будем использовать формат рассказов, и, возможно, будем регулярно проводить мероприятия на разные темы, например, мероприятия, посвященные деяниям Юань Лунпина и Бин Синя, которые можно будет проводить в музее восковых фигур.

Эти мероприятия можно проводить в музее восковых фигур, потому что у нас здесь есть восковые манекены, и они начинают развиваться именно здесь, в этом месте, которое, на мой взгляд, имеет особое значение.

Я хотел бы добавить несколько слов по вопросу удержания посетителей и привлечения их к повторному посещению музея. В процессе работы музея восковых фигур мы изучаем способы увеличения времени пребывания посетителей и привлечения их к повторным визитам.

Первый этап нашей работы — улучшение материала восковых фигур, что косвенно повысит впечатления посетителей. Второй этап преобразований — превращение музея восковых фигур в энергетическое поле, передающее позитивную энергию звезд молодежи. Далее будет создано больше декораций и реквизита, созданных с использованием культурных и технологических средств. На третьем этапе мы приложим больше усилий для вовлечения молодежи в культурное творчество, чтобы они могли оставить здесь хорошие воспоминания и унести с собой красоту.

Мне кажется, музей восковых фигур может стать микрокосмом города, поэтому я хотел бы спросить, возможно ли превратить музей восковых фигур в своего рода выставочный носитель, отражающий общую культурную экосистему города?

В данной ситуации может потребоваться более глубокое понимание местной культуры в целом, поскольку восковые фигуры представлены по отдельности, некоторые из них находятся в разных сценах, а некоторые атрибуты восковых фигур трудно изменить. Поэтому некоторые восковые фигуры могут внезапно появиться в экосистеме «культурного языка» разных городов.

В будущем мы надеемся, что наш музей восковых фигур будет следовать определенной сюжетной линии. Вначале мы хотели написать сценарий, связывающий музей восковых фигур в единую серию, но поняли, что это невозможно, так как сюжет кажется слишком резким. Например, когда мы дошли до древней мифологии «Путешествие на Запад», а затем перескочили в музыкальную сферу, было сложно объединить разных персонажей в одну сюжетную линию. Но в будущем наш музей восковых фигур будет развиваться и углубляться в местную культуру, и основная сюжетная линия, безусловно, останется неизменной.

Возвращаясь к нашей сегодняшней теме "how wax art can empower urban cultural tourism"... На мой взгляд, возможно, само искусство восковых фигур является частью современной культуры или же несет в себе элементы традиционной культуры, а культурный туризм — это очень хороший способ распространения культуры. Итак, если мы начнем с этой точки зрения, каково стратегическое позиционирование музея восковых фигур? Например, это живописное место, музей или музей культурного опыта, состоящий из различных элементов культурного туризма?

Я думаю, что музей восковых фигур — это последний пример, музей культурного опыта, объединяющий различные аспекты культурного туризма. Потому что это культурный проект внутри самого культурного туризма, в некотором смысле, культурная достопримечательность Южного Китая, как, например, Гуанчжоуская башня. Но музей восковых фигур не может быть самостоятельным туристическим направлением, поскольку он ограничен масштабом, площадью и представленным на данный момент контентом. В будущем мы продолжим изучать способы взаимодействия с Гуанчжоуской башней.

Я считаю, что музей восковых фигур прежде всего остается самим собой. Во-вторых, я думаю, мы надеемся, что в будущем он превратится в научный музей или райский уголок, где посетители смогут приобщиться к культуре и почувствовать энергию в процессе игры, что является идеальным вариантом.