Αλληλεπίδραση της Τέχνης με τα Κέρινα Ομοιώματα και του Πολιτιστικού Τουρισμού με την Προοπτική της Γενιάς Ζ | DXDF, Grand Orient Wax Figure

Πριν επισκεφθώ το μουσείο κέρινων ομοιωμάτων WeiMuKaiLa , η παραδοσιακή μου αντίληψη για το μουσείο κέρινων ομοιωμάτων είναι ότι εκθέτει διασημότητες του θεάματος και του αθλητισμού. Ωστόσο, μετά την επίσκεψή μου στο μουσείο κέρινων ομοιωμάτων WeiMuKaiLa, αυτό που με τράβηξε περισσότερο δεν ήταν τα κέρινα ομοιώματα διασημοτήτων, αλλά τα κέρινα ομοιώματα απλών ανθρώπων, ειδικά τα κέρινα ομοιώματα της «Γιαγιάς» και των «Πεθερικών» που βρίσκονται στην «Πολιτιστική Ζώνη Guangfu» , τα οποία μου είναι ιδιαίτερα αγαπητά. Αυτό συμβαίνει επειδή παρουσιάζει τις οικείες σκηνές της ζωής των ανθρώπων γύρω μας. Αυτό με κάνει να νιώθω ότι τα κέρινα ομοιώματα στην πραγματικότητα αφηγούνται μια ιστορία που μπορεί να μας βρει.

Σήμερα είναι η δεύτερη φορά που επισκέπτομαι αυτό το μουσείο κέρινων ομοιωμάτων. Εκτός από το γεγονός ότι αυτό το μέρος είναι ένα μέρος για να σπάσουμε τη γνωστική και οικεία αίσθηση, όπως ανέφερε μόλις τώρα αυτός ο μαθητής. Στην πραγματικότητα, οι νέοι έχουν περισσότερες ανάγκες και αναταραχή για τον πολιτισμό από ό,τι μπορούμε να φανταστούμε. Όταν μπήκα στο μουσείο κέρινων ομοιωμάτων, ένιωσα ότι το στυλ Saikwan που είδα ήταν αυτό που ήθελα να δω στην καρδιά μου. Ελπίζω ότι στο μέλλον, θα μπορέσω να δω περισσότερα περιεχόμενα που έχουν τις ρίζες τους στην τοπική μας κουλτούρα με χαρακτηριστικά της Γκουανγκντόνγκ. Επειδή τα κέρινα γλυπτά μπορούν στην πραγματικότητα να υπάρχουν σε μια πολύ μικρή σκηνή, αλλά να κουβαλούν πολλές ιστορίες.

Αν ήμουν επιμελητής που γεννήθηκε μετά το 2000, θα ήμουν πιο πρόθυμος να ασχοληθώ με πολιτιστικά πράγματα. Ο λόγος για τον οποίο οι χορτοφάγοι είναι πιο ελκυστικοί για τους νέους είναι πιθανώς επειδή η ιστορία των χορτοφάγων είναι η ιστορία πίσω από την εποχή μας , και η ιστορία της εποχής μπορεί να είναι ένα πολύ καλό σημείο εισόδου και καινοτομίας.

Αφού άκουσα τις ομιλίες των παραπάνω μαθητών, διαπίστωσα ότι, είτε πρόκειται για τελετουργικό είτε για τοπικό χαρακτήρα, οι νέοι μετά τη δεκαετία του '00 έχουν πολύ έντονη ζήτηση για πολιτισμό και είναι πρόθυμοι να βρουν τις ρίζες τους. Ταυτόχρονα, σέβομαι την «εθνική κινεζική μάρκα κεριού» και την «κουλτούρα της εποχής» που προτείνει η κα Zhou.

Το κέρινο ομοίωμα δεν είναι μόνο ένα συνηθισμένο προϊόν πολιτιστικού τουρισμού, αλλά και μια τέχνη, η οποία απαιτεί πολλή προσπάθεια και πολύ χρόνο γυαλίσματος, επομένως το ίδιο το κέρινο ομοίωμα είναι ιδιαίτερα πολύτιμο. Επομένως, όταν διαμορφώνουμε το θέμα του μουσείου κέρινων ομοιωμάτων ή δημιουργούμε αυτά τα θεματικά κέρινα ομοιώματα, είναι δύσκολο να επιδιώξουμε την ταχύτητα και είναι πιο σημαντικό να διατηρήσουμε την αρχική μας καρδιά της δεξιοτεχνίας.

Εδώ θα ήθελα να θέσω ένα ερώτημα στην κα Zhou: Κατά τη γνώμη μου, δεν υπάρχει πρότυπο για τη δημιουργία τέχνης, και η κέρινη τέχνη έχει τη δική της ιδιαιτερότητα, σαν να είναι το πρότυπό της όσο πιο ρεαλιστικό τόσο το καλύτερο, αλλά ρεαλιστικό σημαίνει ένα είδος αναπαραγωγής, και μια 100% αναπαραγωγή είναι επιτυχία. Δεδομένου ότι το κέρινο ομοίωμα είναι τέχνη, ως δημιουργός τέχνης, εκτός από την αποκατάσταση, με ποιους άλλους τρόπους μπορείτε να εντάξετε κάποια από τη δική σας κατανόηση και σκέψεις στο κέρινο ομοίωμα;

Φτιάχνουμε γλυπτά από κερί όχι μόνο για λόγους ρεαλισμού, αλλά και για να μεταφέρουμε το συναίσθημα του χαρακτήρα. Πρέπει να συλλέξουμε πολλές πληροφορίες και να κατανοήσουμε την εμπειρία ζωής του θέματος πριν ξεκινήσουμε να φτιάχνουμε το γλυπτό, κάτι που μπορεί να εντοπίσει με ακρίβεια την κατάσταση του θέματος εκείνη τη στιγμή και στη συνέχεια να βρει το συναίσθημά του σε αυτή τη συμπυκνωμένη στιγμή.

Φυσικά, ένας άνθρωπος έχει πολλές πλευρές, εκτός από την κατανόηση, πρέπει επίσης να επιλέξει, δηλαδή, τι θέλουμε να δείξουμε; Όλα αυτά θα βρουν την απάντησή τους στο κέρινο ομοίωμα.

Η σκηνική φαντασία στη διαδικασία δημιουργίας κεριού ομοιώματος ευθυγραμμίζεται σε μεγάλο βαθμό με την εφαρμογή της πολιτιστικής τουριστικής σκηνής, η οποία βασίζεται στον συνδυασμό διαφορετικών στοιχείων, και συμβαίνει το κέρινο ομοίωμα να αφηγείται μια ιστορία μέσα από ένα κέρινο ομοίωμα και μια κατάσταση.

Ειδικά τα κέρινα ομοιώματα των απλών ανθρώπων είναι τα έργα που συμπυκνώνουν τη ζωή στα έργα και στη συνέχεια τα μεταδίδουν, τα οποία έχουν ιδιαίτερο νόημα καθώς επεξεργάζονται από τους δημιουργούς για να εκφράσουν και να διατηρήσουν τη συναισθηματική θερμοκρασία γύρω τους.

Νομίζω ότι το μουσείο κέρινων ομοιωμάτων μας είναι περισσότερο ένας φορέας πολιτισμού, που μεταφέρει συναισθήματα και πολιτιστικά γονίδια μέσω των κέρινων ομοιωμάτων και τα εκφράζει με αυτόν τον τρόπο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Φυσικά, μια γενιά έχει τις δικές της ανάγκες. Ελπίζω να μάθω από εσάς τους νέους, να κατανοήσω τις ανάγκες σας, να ξέρω τι θέλετε να δείτε και να δημιουργήσω περισσότερα από τις ανάγκες σας.

Ναι, τα κέρινα ομοιώματα εδώ θα μου δώσουν την αίσθηση ότι είναι πολύ ρεαλιστικά, όχι μόνο μπορούν να τα δουν, αλλά και να τα αφήσουν, κάτι που θα μου δώσει μια φρέσκια αίσθηση. Αλλά ίσως αφού το καταλάβουμε, να μην έχουμε την ιδέα να τα επισκεφτούμε ξανά. Για αυτό το πρόβλημα, προσωπικά πιστεύω ότι μπορούμε να κάνουμε κάποιες μικρές αλλαγές σε ορισμένες σκηνές και αλλαγές στο θέμα. Ποια είναι η γνώμη σας, κα Zhou;

Αυτά ακριβώς είναι τα θέματα με τα οποία ασχολούμαστε τώρα. Θα εμπλουτίσουμε το περιεχόμενο. Όταν έρθετε, μπορείτε όχι μόνο να δείτε τα ρεαλιστικά κέρινα ομοιώματα, αλλά και να γνωρίσετε τις ιστορίες πίσω από τα κέρινα ομοιώματα. Θα έχουμε επίσης μια υποενότητα έκθεσης.

Αν είστε νέος, θα γνωρίσετε το έργο που θέλουν να μάθουν οι νέοι, αν είστε ηλικιωμένος, θα πάτε στο έργο που αρέσει στους ηλικιωμένους, αν είστε παιδί, θα πάτε στον αποκλειστικό χώρο για παιδιά. Στο μέλλον θα χρησιμοποιούμε τη μορφή ιστοριών για να μοιραζόμαστε ιστορίες και ίσως διοργανώνουμε τακτικά κάποιες δραστηριότητες με διαφορετικά θέματα, για παράδειγμα, δραστηριότητες γύρω από τα έργα των Γιουάν Λονγκπίνγκ και Μπινγκ Σιν, οι οποίες μπορούν να πραγματοποιηθούν στο μουσείο κέρινων ομοιωμάτων.

Αυτές οι δραστηριότητες μπορούν να πραγματοποιηθούν στο μουσείο κέρινων ομοιωμάτων, επειδή έχουμε αυτά τα ομοιώματα κέρινων ομοιωμάτων εδώ, και αρχίζουν να ριζώνουν από αυτό το μέρος, κάτι που πιστεύω ότι είναι ιδιαίτερα σημαντικό.

Θα ήθελα να προσθέσω λίγα λόγια για το ζήτημα της διατήρησης των επισκεπτών και της προσέλκυσής τους να επισκεφθούν ξανά το μουσείο. Κατά τη λειτουργία του μουσείου κέρινων ομοιωμάτων, διερευνούμε πώς να κάνουμε τους επισκέπτες να παραμένουν για μεγαλύτερο χρονικό διάστημα και πώς να τους προσελκύσουμε να επισκεφθούν το μουσείο για περισσότερες φορές.

Η πρώτη φάση της εργασίας μας είναι η βελτίωση του υλικού των κέρινων ομοιωμάτων, η οποία έμμεσα ενισχύει την εμπειρία επίσκεψης των επισκεπτών. Το δεύτερο στάδιο της αλλαγής είναι να μετατρέψουμε το μουσείο κέρινων ομοιωμάτων σε ενεργειακό πεδίο, το οποίο θα μεταδώσει τη θετική ενέργεια των διασημοτήτων στους νέους, και στη συνέχεια θα υπάρξουν περισσότερες σκηνές δημιουργίας και σκηνικά αντικείμενα, ενδυναμωμένα από τον πολιτισμό και την τεχνολογία. Στο τρίτο στάδιο, θα καταβάλουμε περισσότερες προσπάθειες για να εμπλέξουμε περισσότερους νέους στην πολιτιστική δημιουργία, ώστε να μπορούν να αφήσουν καλές αναμνήσεις εδώ και να πάρουν μαζί τους την ομορφιά.

Νομίζω ότι το μουσείο κέρινων ομοιωμάτων μπορεί να γίνει ένας μικρόκοσμος της πόλης, γι' αυτό θα ήθελα να ρωτήσω αν είναι δυνατόν να γίνει το μουσείο κέρινων ομοιωμάτων φορέας έκθεσης της συνολικής πολιτιστικής οικολογίας της πόλης.

Αυτή η κατάσταση μπορεί να απαιτεί καλύτερη κατανόηση ολόκληρης της τοπικής κουλτούρας, επειδή τα κέρινα ομοιώματα παρουσιάζονται μεμονωμένα, ορισμένα από τα κέρινα αγάλματα βρίσκονται σε διαφορετικές σκηνές και ορισμένα από τα χαρακτηριστικά των κέρινων ομοιωμάτων είναι δύσκολο να αλλάξουν. Επομένως, ορισμένα κέρινα ομοιώματα μπορεί να εμφανιστούν απότομα στην οικολογία της «πολιτιστικής γλώσσας» διαφορετικών πόλεων.

Στο μέλλον, τα μουσεία κέρινων ομοιωμάτων μας ελπίζουν να ακολουθήσουν μια συγκεκριμένη ιστορία. Αρχικά, θέλαμε να γράψουμε ένα σενάριο για να συνδέσουμε το μουσείο κέρινων ομοιωμάτων σε σειρές, αλλά διαπιστώσαμε ότι δεν μπορούσαμε να το γράψουμε αυτό επειδή μας φάνηκε πολύ απότομο. Για παράδειγμα, όταν φτάσαμε στην αρχαία μυθολογία "Ταξίδι στη Δύση" και μετά περάσαμε στον τομέα της μουσικής, ήταν δύσκολο να βάλουμε διαφορετικούς χαρακτήρες σε μια ιστορία. Αλλά στο μέλλον, το μουσείο κέρινων ομοιωμάτων μας θα κατασκευαστεί και θα σκάψει βαθύτερα σύμφωνα με τις φλέβες της τοπικής κουλτούρας, και η κύρια ιστορία θα είναι σίγουρα η ίδια.

Επιστρέφοντας στο σημερινό μας θέμα "how wax art can empower urban cultural tourism". Κατά τη γνώμη μου, ίσως η ίδια η τέχνη των κέρινων ομοιωμάτων να αποτελεί σύγχρονο πολιτισμό ή να φέρει παραδοσιακό πολιτισμό, και ο πολιτιστικός τουρισμός είναι ένας πολύ καλός τρόπος για τη διάδοση του πολιτισμού. Αν λοιπόν ξεκινήσουμε από αυτή την οπτική γωνία, ποια είναι η στρατηγική θέση του μουσείου κέρινων ομοιωμάτων; Για παράδειγμα, είναι ένα γραφικό σημείο ή ένα μουσείο, ή ένα μουσείο πολιτιστικής εμπειρίας που αποτελείται από διαφορετικές σκηνές πολιτιστικού τουρισμού;

Νομίζω ότι το μουσείο κέρινων ομοιωμάτων είναι το τελευταίο, ένα μουσείο πολιτιστικής εμπειρίας που αποτελείται από διαφορετικές σκηνές πολιτιστικού τουρισμού. Επειδή είναι ένα πολιτιστικό έργο μέσα στον ίδιο τον πολιτιστικό τουρισμό, κατά μία έννοια ένα πολιτιστικό ορόσημο στη Νότια Κίνα όπως ο Πύργος Γκουανγκζού. Αλλά το μουσείο κέρινων ομοιωμάτων δεν μπορεί να είναι ένας τουριστικός προορισμός ανεξάρτητα, επειδή περιορίζεται από την κλίμακα, την περιοχή και το περιεχόμενο που έχει παρουσιαστεί μέχρι στιγμής. Θα συνεχίσει να διερευνά τρόπους αλληλεπίδρασης με τον Πύργο Γκουανγκζού στο μέλλον.

Πιστεύω ότι το μουσείο κέρινων ομοιωμάτων είναι πρωτίστως ο εαυτός του. Δεύτερον, ελπίζουμε ότι στο μέλλον θα γίνει μουσείο επιστημών ή παράδεισος, ώστε οι επισκέπτες να μπορούν να βιώσουν τον πολιτισμό και να νιώσουν ενέργεια κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, κάτι που αποτελεί μια μάλλον ιδανική κατάσταση.