Чжоу Сюэрон: Создание историй из восковых фигур, отражающих их собственную ДНК | DXDF, Grand Orient Wax Figure

"It's more fresh and alive, when it's integrated into your emotions and your life." Zhou Xuerong, the waxwork artist and founder of “WEIMUKAILA” wax museum, she has made more than 700 different waxworks with her team since 1999.

Фотография восковой фигуры «Бабушки» и основательницы Чжоу Сюэрон. Эта статуя основана на образе её бабушки.

В кабинете Чжоу Сюэрун на диване сидит пожилая женщина в очках для чтения, занимающаяся рукоделием. У бабушки красивое румяное лицо, несколько седых волос под полями шляпы, морщинистые и мозолистые руки, незаконченные стельки — такое лицо и такой взгляд создают в кабинете теплую и тихую атмосферу. Это статуя «Бабушки», которую Чжоу Сюэрун завершила в 2015 году, и это также первая восковая фигура знакомого ей человека.

Спустя четыре года после завершения работы над восковой фигурой, её бабушка ушла в мир иной, и статуя навсегда осталась с Чжоу. Во время интервью, когда речь зашла о её самой любимой бабушке, она всё ещё не могла сдержать слёз. «Бабушка» была создана Чжоу Сюэрон для её бабушки, когда ей было 90 лет. Спустя четыре года после смерти бабушки она сохранила её волосы.

Чжоу Сюэрун вспоминает, что в детстве она чувствовала себя счастливой и теплой рядом с бабушкой, и всегда хотела выразить это тепло через восковые фигуры. Позже Чжоу поселилась в Чжуншане, провинция Гуандун, и, взяв бабушку с собой на пенсию, задумалась о создании восковых фигур для своей бабушки, которая тоже её поддержала. «Когда глиняная модель была готова, я показала её бабушке, потому что цвет был неправильным, и волосы не были пересажены. Бабушка посмотрела на неё и в шутку спросила: „Кто этот старый монах?“»

Для достижения максимальной достоверности руки восковой фигуры «Бабушка» смоделированы по образцу настоящих рук её бабушки, поэтому на руках статуи отчетливо видны следы её ревматоидного артрита. Одежда восковой фигуры также представляет собой старую одежду, которую носила её бабушка раньше.

Помимо «Бабушки», Чжоу также создала серию восковых фигур, изображающих ее отца и свекра, играющих в шахматы лицом к лицу. «Это был прекрасный день, когда я пришла домой и увидела, что они играют в шахматы на балконе, а солнце красиво отражается в их фигурах, создавая чудесную картину. Я подумала об отношениях старшего поколения во многих семьях, и, увидев это чувство гармонии, я сразу же почувствовала желание выразить его».

Фотография восковой фигуры «Свекор и тесть» с основателем Чжоу Сюэроном (справа сзади) и его мужем Лю Чжэнем (слева сзади). Эта статуя основана на образе их отца.

Чжоу со смехом рассказала, что ее отец отрастил длинные волосы, чтобы поддержать ее творение. «У моего отца никогда не было таких длинных волос, и он сказал: „Волосы торчат у меня из ушей, посмотри, достаточно ли они длинные, я их подстригу“». Наконец, когда Чжоу Сюэронг закончила восковую фигуру «Отец и тесть», подлинность статуи, по сути, «обманула» эксперта по восковым фигурам.

Чжоу говорит, что эти восковые фигуры обладают уровнем «визуальной ДНК», и одной из причин этого является легкость достижения «обмана» в визуальном восприятии: «Восковая фигура невероятно реалистична. Помимо текстуры кожи, морщин, пятен, родинок, волос и других деталей, обработка текстуры идентична текстуре реального человека. Также необходимо интегрировать все детали с личностью и духовным темпераментом персонажа, чтобы максимально оживить и передать живые черты восковой фигуры».

Концепция художественного творчества «визуальная ДНК» — это новаторская концепция, которую Чжоу Сюэронг постоянно исследовала и развивала на протяжении своей многолетней практики. Ее истоки восходят к «гиперреалистичной встрече и диалогу» с китайским художником-гиперреалистом Ленг Цзюнем. «На одной художественной выставке я увидела его работы и была поражена тем, как можно скрыть и даже полностью убрать все мазки кисти на отпечатке, что очень соответствует тому, к чему я стремлюсь при создании восковых фигур. Мне внезапно пришла в голову идея создать восковую фигуру для учителя Ленг Цзюня, и он с радостью согласился».

Основатель компании Чжоу Сюэронг (справа) создает восковую фигуру вместе с художником Лэн Цзюнем.

В процессе работы над индивидуальным заказом для Лэнцзюня у нее снова возникло прихоть: его произведения искусства и наши восковые фигуры стремятся к максимальному визуальному восприятию, но в двухмерном визуальном смысле графических изображений и трехмерном визуальном смысле восковых фигур в пространстве все они пытаются воссоздать физические визуальные «вещи» посредством метафизического восприятия, но им не хватает «истины». «Иными словами, для «реальной» жизни мотива гиперреалистичные картины и восковые фигуры — это «ложь», и все они — всего лишь визуальная «иллюзия»».

Поэтому Чжоу надеется начать с материалов, используя концепцию современной биологии, и имплантировать в восковые фигуры живые «материалы», представляющие собой мотив, например, пересадку волос. «Разве это не сохраняет ДНК мотива в восковой фигуре? Таким образом, восковые фигуры обретают свое собственное, иное значение жизни, с «паролем» и «душой» жизни».

Так родилась концепция восковой фигуры «визуальная ДНК». В настоящее время Чжоу Сюэрон надеется создать музей восковых фигур, обладающий большей национальной ценностью, и распространять китайские культурные ценности посредством искусства восковых фигур. Она настаивает на выборе мотивов для восковых фигур, основанных на художественных темах и китайских историях, внесших вклад в общество, таких как Юань Лунпин, Ян Ливэй и другие выдающиеся личности из всех слоев общества, постепенно представляя их в музее восковых фигур, чтобы каждая восковая фигура рассказывала «историю Китая» этой эпохи.

Основатель Чжоу Сюэрун (слева) и восковые фигуры Юань Лунпина.