Zhou Xuerong: Saját DNS-sel rendelkező viaszfigura-történetek létrehozása | DXDF, Grand Orient viaszfigura

"It's more fresh and alive, when it's integrated into your emotions and your life." Zhou Xuerong, the waxwork artist and founder of “WEIMUKAILA” wax museum, she has made more than 700 different waxworks with her team since 1999.

A „Nagymama” viaszfiguráról és az alapítóról, Zhou Xuerongról készült fotó. A szobor a nagymamáját ábrázolja.

Zhou Xuerong irodájának kanapéján egy idős hölgy ül olvasószemüvegben, és kézimunkázik. A nagymama arca gyönyörű rózsaszín, kalapja karimája alatt néhány ezüstös hajtincs látható, a keze ráncos és bőrkeményedéses, a talpbetétje pedig befejezetlen. Az ilyen arc és szemek melegséggel és csendességgel töltik meg az egész irodát. Ez a „Nagymama” szobor, Zhou Xuerong 2015-ben készült el, és egyben az első viaszfigura egy ismerős személyről, akit ő készített.

Négy év után, miután elkészült ez a viaszfigura, a nagymamája egy másik világba távozott, és a szobor mindig Zhou-val volt. Az interjú során, amikor a legmélyebb szeretetéről, nagymamájáról beszélt, még mindig nem tudta visszatartani a könnyeit. A „Nagymama” szobrot Zhou Xuerong alkotta meg nagymamájának, amikor az 90 éves volt. Négy év után, miután nagymamája meghalt, megtartotta a nagymamája haját.

Zhou xuerong felidézi, hogy kiskorában boldog és meleg érzéseket érzett a nagymamája társaságában, és ezt a melegséget mindig is szerette volna viaszművészettel kifejezni. Később Zhou letelepedett a guangdongi Zhongshanban, és nyugdíjba vonulásáig félrehívta nagymamáját. Ekkor jött az ötlet, hogy viaszfigurákat készítsen a nagymamájának, aki szintén támogatta. „Amikor az agyagmodell elkészült, megmutattam a nagymamámnak, mert a színe rossz volt, és nem volt átültetett haj. A nagymamám ránézett, és viccesen megkérdezte: »Ki ez az öreg szerzetes?«”

A hitelesség helyreállítása érdekében a „Nagymama” viaszfigura kezeit mind a nagymama valódi kezei mintázták, így a reumatoid artritisz jelei tisztán láthatók a szobor kezein. A viaszfigura ruházata is a nagymama által korábban viselt régi ruhákból készült.

A „Nagymama” mellett Zhou viaszfigurák sorozatát is készítette, amelyeken apját és apósát ábrázolják, amint szemtől szemben sakkoznak. „Szép nap volt, amikor hazaértem, és láttam, hogy sakkoznak az erkélyen, a nap gyönyörű vonalakat rajzolva süt rájuk, milyen csodálatos látvány volt szerintem. Sok család idősebb generációjának kapcsolataira gondolva láttam ezt a harmóniát, és azonnal vágyat éreztem, hogy kifejezzem.”

„Apa és após” viaszfigurák fotója az alapítóval, Zhou Xueronggal (jobb hátul) és férjével, Liu Zhennel (bal hátul). A szobor az apjukat ábrázolja.

Zhou nevetett, hogy az apja hosszúra növesztette a haját, hogy támogassa az alkotást. „Apámnak soha nem volt ilyen hosszú haja, és azt mondta: »A fülembe lóg a haj, meg kell nézned, hogy elég hosszú-e, levágatom.«” Végül, amikor Zhou Xuerong elkészült az „Apa és após” viaszfigurákkal, a szobor hitelességével sikerült „átvernie” a viaszbábu-szakértőt.

Zhou szerint ezeknek a viaszfiguráknak „vizuális DNS-szintjük” van, és a vizuális élményben könnyen elérhető „csaló” hatás az egyik oka annak, hogy – „A viaszfigura szuperrealisztikus, kivéve, hogy a viaszfigura bőrének textúrája, ráncai, foltai, anyajegyei, szőrzete és egyéb textúrái megegyeznek a valódi emberekével, ezért minden részletet integrálni kell a szereplő személyiségével és spirituális temperamentumával, és vissza kell állítani a viaszfigura életének és élőbb nyomait.”

A „vizuális DNS” művészi alkotási koncepciója egy olyan művészi innovációs koncepció, amelyet Zhou Xuerong folyamatosan kutatott és halmozott fel hosszú távú gyakorlata során. Az eredet Leng Jun úr, egy kínai hiperrealista olajfestő „hiperrealista találkozásaira és párbeszédeire” vezethető vissza. „Egy művészeti kiállításon láttam a műveit, és meglehetősen megdöbbentem, hogy a festészetben el lehet rejteni, sőt el is lehet tüntetni az összes ecsetvonást a nyomatról, ami nagyban összhangban van azzal, amit a viaszfigurák alkotása terén szeretnék megvalósítani. Hirtelen jött az ötlet, hogy készítsek egy viaszfigurát Leng Jun tanárnő számára, és ő boldogan beleegyezett.”

Az alapító, Zhou Xuerong (jobbra) viaszfigurát készít Leng Jun festővel.

LengJun személyre szabott feldolgozása során ismét szeszélye támadt, műalkotásai és viaszfiguráink a vizuális élmény végletekig tartó hajszolását célozzák, de a grafikus képek 2D-s vizuális értelmében és a térben lévő viaszfigurák 3D-s vizuális értelmében mind a fizikai vizuális „dolgokat” próbálják metafizikai érzékelésen keresztül helyreállítani, de hiányzik az „igazi”. „Vagyis a motívum „valós” élete szempontjából a hiperrealista festmények és viaszfigurák „hamisak”, és mindannyian csak vizuális „illúziók”.”

Zhou ezért abban reménykedik, hogy a modern biológia koncepcióját felhasználva, anyagokból kiindulva életet teremtő „anyagokat” ültet be a viaszfigurákba, például hajbeültetést. „Vajon ez nem őrzi meg a motívum DNS-ét a viaszfigurákban? Ily módon a viaszfiguráknak más értelme van az életnek, az élet „jelszavával” és „lelke”-jével.”

Megszületett a „vizuális DNS” viaszfigura koncepciója. Zhou Xuerong jelenleg egy olyan viaszmúzeumot szeretne létrehozni, amely nagyobb nemzeti márkaértékkel bír, és a viaszfigurák művészeti formáján keresztül terjeszti a kínai kulturális értékeket. Ragaszkodik ahhoz, hogy a viaszfigurák motívumait olyan művészi témák és kínai történetek alapján válassza, amelyek hozzájárulnak a társadalomhoz, mint például Yuan Longping, Yang Liwei és más, a társadalom minden területéről származó reprezentatív személyiségek, akiket fokozatosan bevezetnek a viaszmúzeumba, lehetővé téve, hogy minden egyes viaszfigura elmesélje a korszak „Kína történetét”.

Az alapító Zhou Xuerong (balra) és Yuan Longping viaszfigurák.