Восковое искусство и взаимодействие культурного туризма с точки зрения поколения Z | DXDF, Восковая фигура Grand Orient

Перед посещениемМузей восковых фигур WeiMuKaiLa, мое традиционное восприятие музея восковых фигур состоит в том, что музей восковых фигур показывает знаменитостей из индустрии развлечений и спорта. Однако после посещения музея восковых фигур WeiMuKaiLa меня больше привлекли не восковые фигуры знаменитостей, а восковые фигуры обычных людей, особенно восковые фигуры «Бабушки» и «Свекрови», находящиеся в«Культурная зона Гуанфу», которые мне особенно дороги. Это потому, что он представляет знакомые сцены из жизни людей вокруг нас. Это заставляет меня чувствовать, чтовосковые статуи на самом деле рассказывают больше истории, которая может резонировать с нами.

Сегодня я второй раз в этом музее восковых фигур. Помимо того факта, что это место является местом, где можно сломать познавательный и интимный смысл, как только что упомянул этот студент. На самом деле у молодых людей больше потребностей и стремлений к культуре, чем мы можем себе представить. Когда я ходил по музею восковых фигур, я чувствовал, чтостиль Сайквана Я увидел то, что хотел увидеть в своем сердце. Я надеюсь, что в будущем я смогу увидеть больше контента, основанного на нашей местной культуре с особенностями провинции Гуандун. Потому что восковые скульптуры могут существовать в очень маленькой сцене, но нести в себе множество историй. 

Если бы я был куратором, родившимся после 2000 года, я был бы более склонен заниматься культурными вещами. Причина, по которой вегетарианцы более привлекательны для молодежи, вероятно, заключается в том, чтоистория вегетарианцев - это история нашей эпохи, и история эпохи может быть очень хорошей отправной точкой и точкой инноваций.

Выслушав рассказ вышеупомянутых студентов, я обнаружил, что будь то ритуал или локализация, у молодых людей после 00-х очень сильный спрос на культуру, и они стремятся найти свои корни. При этом я с уважением отношусь к"Китайский национальный бренд воска" и"культура времени" предложено г-жой Чжоу.

Восковая фигура — это не только обычный продукт культурного туризма, но и искусство, требующее больших усилий и долгой полировки, поэтому сама восковая фигура представляет особую ценность. Поэтому при тематическом оформлении музея восковых фигур или создании этих тематических восковых фигур сложно стремиться к скорости, иболее важно сохранить наше первоначальное сердце мастерства.

Здесь я хотел бы задать г-же Чжоу вопрос: На мой взгляд, нет стандарта для художественного творчества, а восковое ремесло имеет свою особенность, как будто его стандарт чем реалистичнее, тем лучше, но реалистичность означает своего рода воспроизведение, а 100% воспроизведение является успешным. Поскольку восковой манекен – это искусство, как создатель искусства, помимо реставрации,Какими еще способами вы можете привнести часть своего понимания и мыслей в восковую фигуру?

Мы делаем восковые скульптуры не только ради реализма, но и для передачи эмоций персонажа. Нам надособрать много информации и понять жизненный опыт субъекта, прежде чем мы начнем делать скульптуру, которая может точно определить состояние субъекта в тот момент, затем нам нужно найти его эмоцию в этот сгущенный момент.

Конечно у человека много сторон, кроме понимания, нам еще и выбирать, то есть что мы хотим показать?Все это найдет свой ответ на восковой фигуре.

Воображение сцены в процессе создания восковой фигуры очень похоже на применение сцены культурного туризма, которая сама по себе основана на сочетании различных элементов вместе, и бывает, что восковая фигура рассказывает историю через восковую фигуру и ситуация.

Особенно восковые фигуры обычных людей - это работы, которые конденсируют жизнь в произведениях, а затем передают их, что особенно значимо, поскольку они обрабатываются создателями, чтобы выразить и сохранить эмоциональную температуру вокруг них. 

Я думаю, что наш музей восковых фигур является скорее культурным носителем, переносящим эмоции и культурные гены через восковые фигуры и выражающим их таким образом в течение длительного времени. Конечно, у поколения есть свои потребности. Я надеюсь учиться у вас, молодые люди, понимать ваши потребности, знать, что вы хотите видеть, и создавать больше из ваших потребностей.

Да, восковые статуи здесь дадут мне ощущение, что они очень реалистичны, их можно не только увидеть, но и потрогать, что принесет мне свежие ощущения. Но, может быть, после того, как мы это узнаем, у нас не возникнет мысли посетить его снова. Лично я думаю, что для этой проблемы мы можем внести небольшие изменения в некоторые сцены и изменения темы. Каково ваше мнение, госпожа Чжоу?

Это именно те темы, над которыми мы сейчас работаем. Мы увеличим богатство контента, когда вы войдете, вы сможете не только увидеть реалистичные восковые фигуры, но и узнать истории, стоящие за восковыми фигурами. У нас также будет отображение подразделов.

Если вы молодой человек, вы будете знать произведение, которое хотят знать молодые люди, если вы пожилой человек, вы пойдете на произведение, которое нравится пожилым людям, если вы ребенок, вы пойдете в эксклюзивную зону. для детей. В будущем мы будем использовать форму рассказов для передачи, и, возможно, мы будем регулярно проводить какие-то мероприятия на разные темы, например, мероприятия вокруг деяний Юань Лунпина и Бин Синя, которые можно проводить в музее восковых фигур.

Эти мероприятия можно проводить в музее восковых фигур, потому что у нас здесь есть эти восковые манекены, и они начинают приживаться с этого места, что я считаю особенно значимым.

Несколько слов хотелось бы добавить по вопросу удержания посетителей и привлечения их к повторному посещению музея. Работая с музеем восковых фигур, мы изучали, как сделать так, чтобы посетители оставались дольше и как привлечь их посещать музей больше раз. 

Первый этап нашей работы заключается в улучшении материала восковых фигур, что косвенно улучшает впечатления посетителей от посещения. Второй этап изменений заключается в том, чтобы сделать музей восковых фигур энергетическим полем, которое должно передавать позитивную энергию знаменитостей молодым людям, а затем будет больше сцен творчества и реквизита, усиленных культурой и технологиями. На третьем этапе мы приложим больше усилий, чтобы вовлечь больше молодых людей в культурное творчество, чтобы они могли оставить здесь хорошие воспоминания и могли увезти красоту.

Я думаю, что музей восковых фигур может стать микрокосмом города, поэтому я хотел бы спросить, возможно ли сделать музей восковых фигур носителем культурной экологии города в целом?

Эта ситуация может потребовать лучшего понимания всей местной культуры, потому что восковые фигуры представлены индивидуально, некоторые восковые статуи находятся в разных сценах, а некоторые атрибуты восковых фигур трудно изменить. Поэтому какие-то восковые фигуры могут резко появиться в экологии «культурного языка» разных городов.

В будущем наши музеи восковых фигур надеются следовать определенной сюжетной линии. В самом начале мы хотели написать сценарий, чтобы соединить музей восковых фигур в серию, но обнаружили, что не можем написать это, потому что это было очень резко. Например, когда мы добрались до античной мифологии «Путешествие на Запад», а потом перескочили в музыкальную область, было сложно поместить разных персонажей в одну сюжетную линию. Но в дальнейшем наш музей восковых фигур будет строиться и углубляться по венам местной культуры, и основная сюжетная линия точно останется прежней.

Возвращаясь к нашей сегодняшней теме«Как искусство восковых фигур может расширить возможности городского культурного туризма». На мой взгляд, возможно, искусство восковых фигур само по себе является современной культурой или несет в себе традиционную культуру, а культурный туризм — очень хороший способ распространения культуры. Итак, если мы начнем с этой точки зрения, каково стратегическое позиционирование музея восковых фигур? Например, это живописное место или музей, или музей культурного опыта, состоящий из различных сцен культурного туризма?

Я думаю, что музей восковых фигур - последний, музей культурного опыта, состоящий из различных сцен культурного туризма. Потому что это культурный проект внутри самого культурного туризма, в некотором смысле культурная достопримечательность Южного Китая, такая как башня Гуанчжоу. Но музей восковых фигур не может быть самостоятельным туристическим объектом, потому что он ограничен масштабом, площадью и представленным на данный момент содержанием. Он продолжит изучать способы взаимодействия с башней Гуанчжоу в будущем.

Я чувствую, что музей восковых фигур – это все-таки прежде всего он сам. Во-вторых, я думаю, мы надеемся, что в будущем он станет музеем науки или раем, чтобы посетители могли прикоснуться к культуре и почувствовать энергию в процессе игры, что является довольно идеальным состоянием.