«Оно становится более свежим и живым, когда оно интегрировано в ваши эмоции и вашу жизнь». Чжоу Сюэрун, художник по восковым фигурам и основатель музея восковых фигур «WEIMUKAILA», с 1999 года вместе со своей командой она создала более 700 различных восковых фигур.
Фотография восковой фигуры «Бабушка» и основателя Чжоу Сюэруна. Эта статуя основана на ее бабушке.
На диване в кабинете Чжоу Сюэруна сидит пожилая женщина в очках для чтения и занимается рукоделием. У бабушки красивое розово-красное лицо, несколько прядей серебристых волос под полями шляпы, морщинистые и мозолистые руки и недоделанные стельки, такое лицо и такие глаза делают воздух в офисе теплым и тихим. Это статуя «Бабушка», которую Чжоу Сюэрун завершила в 2015 году, а также первая изготовленная ею восковая фигура знакомого человека.
Через четыре года эта восковая фигура была закончена, ее бабушка отправилась в мир иной, и статуя всегда была с Чжоу. Во время интервью, когда рассказали о своей самой глубокой любви к бабушке, она до сих пор не может сдержать слез. «Бабушка» была создана Чжоу Сюэрун для своей бабушки, когда ей было 90 лет. Через четыре года бабушка скончалась, и она сохранила бабушкины волосы.
Чжоу Сюэрун вспоминает, что, когда она была маленькой, ей было хорошо и тепло рядом с бабушкой, и ей всегда хотелось выразить это тепло через восковые рисунки. Позже Чжоу поселилась в Чжуншане, провинция Гуандун, и забрала свою бабушку на пенсию. Ей пришла в голову идея сделать восковые фигуры для бабушки, которая также поддержала ее. «Когда глиняная модель была закончена, я показал ее бабушке, потому что цвет был не тот, а волосы не были пересажены. Моя бабушка посмотрела на нее и в шутку спросила меня: «Кто этот старый монах?»
Чтобы восстановить подлинность, руки на восковой фигуре «Бабушка» все смоделированы по реальным рукам ее бабушки, поэтому на руках у статуи отчетливо видны следы ее ревматоидного артрита. Одежда восковой фигуры — это тоже старая одежда, которую раньше носила ее бабушка.
Помимо «Бабушки», Чжоу также создала серию восковых фигур, на которых изображены ее отец и тесть, играющие в шахматы лицом к лицу. «Это был хороший день, когда я пришел домой и увидел, что они играют в шахматы на балконе, и солнце светит на них красивыми линиями, я думаю, такая замечательная сцена. Думая об отношениях старшего поколения во многих семьях, Я увидел это чувство гармонии и сразу почувствовал желание выразить его.
Фотография восковой фигуры «Отец и тесть» с основателем Чжоу Сюэруном (справа сзади) и его мужем Лю Чжэнем (слева сзади). Эта статуя основана на их отце.
Чжоу засмеялась, что ее отец отрастил длинные волосы, чтобы поддержать ее творение. «У моего отца никогда не было таких длинных волос, и он сказал: «Волосы торчат из моих ушей, ты должен посмотреть, достаточно ли они длинные, я их подстригу». Наконец, когда Чжоу Сюэрун завершил «Отец и отец… зять» восковых фигур, подлинность статуи, на самом деле сумел «обмануть» эксперта по восковым фигурам.
Чжоу говорит, что у них есть восковая работа на уровне «визуальной ДНК», легко добиться «обманного» эффекта в визуальном восприятии, и это одна из причин, почему: «Восковая фигура очень реалистична, за исключением текстуры кожи восковой фигуры, морщин, пятен, родинок, волос. и другая обработка текстур такая же, как у реальных людей, также необходима для интеграции всех деталей с личностью и духовным темпераментом персонажа, а также для восстановления большего количества жизни и живых следов восковой фигуры.
Концепция художественного творчества «визуальная ДНК» — это концепция художественных инноваций, которую Чжоу Сюэрун постоянно исследовала и накапливала в своей многолетней практике. Происхождение можно проследить до «гиперреалистической встречи и диалога» г-на Лен Цзюня, китайского художника-гиперреалиста, масляного художника. «На художественной выставке я увидел его работы и был совершенно потрясен тем, что живописью можно скрыть и даже устранить все мазки кисти на отпечатке, что очень соответствует тому, чего я хочу добиваться при создании восковых фигур. Мне вдруг пришла в голову идея создать восковую фигуру Учителя Лен Цзюня, и он с радостью согласился.
Основатель Чжоу Сюэрун (справа) вместе с художником Ленг Цзюнем создает восковую фигуру.
При обработке индивидуальных пожеланий ЛенгДжуна у нее снова появилась прихоть, его произведения искусства и наши восковые фигуры стремятся к максимальному визуальному опыту, но в 2D-визуальном смысле графических изображений и 3D-визуальном смысле восковых фигур в пространстве они все пытаются восстановить физические визуальные «вещи» посредством метафизического восприятия, но им не хватает «истинного». «То есть для «реальной» жизни мотива гиперреалистичные картины и восковые фигуры являются «фальшивыми», и все они просто визуальная «иллюзия».
Поэтому Чжоу надеется начать с материалов, используя концепцию современной биологии, и имплантировать жизненные «материалы», представляющие мотив, например, пересадку волос, в восковые фигуры. «Разве это не сохраняет ДНК мотива в восковой работе? Таким образом, восковые фигуры имеют другой смысл жизни, с «паролем» и «душой» жизни.
Так родилась концепция восковой фигуры «визуальная ДНК». В настоящее время Чжоу Сюэрун надеется создать музей восковых фигур с большей ценностью национального бренда и распространить китайские культурные ценности через художественную форму восковых фигур. Она настаивает на том, чтобы выбирать мотивы восковых фигур на художественные темы и китайские истории, которые вносят вклад в общество, такие как Юань Лунпин, Ян Ливэй и другие представители всех слоев общества, постепенно вводимые в музей восковых фигур, позволяя каждой восковой фигуре рассказать «китайскую историю» этой эпохи.
Основатель Чжоу Сюэрун (слева) и восковые фигуры Юань Лунпина.