पीढ़ी Z II) के परिप्रेक्ष्य के साथ मोम कला और सांस्कृतिक पर्यटन सहभागिता

2022/02/22

पिछले लेख में, सुश्री झोउ और लियू जेन ने सांस्कृतिक पर्यटन शिविर के छात्रों के साथ मोम संग्रहालय के विकास पर चर्चा की। यह लेख उस चर्चा को और अधिक प्रस्तुत करेगा।

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वह कियायिंग
/ जिनान विश्वविद्यालय के एक वरिष्ठ छात्र

शहरी संस्कृति के दर्शक न केवल विदेशों से बल्कि इस शहर से भी हैं। इसलिए मुझे लगता है कि भविष्य में सांस्कृतिक पर्यटन उद्योग इन दो समूहों के बीच अंतर कर सकता है। क्योंकि अलग-अलग समूहों की जरूरतें अलग-अलग होंगी, हो सकता है कि शहर के लोग स्थानीय संस्कृति की खोज में थोड़े गहरे हों, और वे न केवल आसपास के जीवन में चीजों को देखना चाहते हों, बल्कि अतीत के अनुभवों को भी देखना चाहते हों। नहीं रहते हैं, जबकि विदेशों के लोग उन चीजों को देखना चाहते हैं जो उनके पास वर्तमान में अनुभव करने का अवसर नहीं है, और फिर मुझे लगता है कि मोम संग्रहालय लक्षित लघु प्रस्तुत करने के लिए एक मंच का निर्माण कर सकता है।


वह Ruixi
/ छात्र प्रतिनिधि

मुझे लगता है कि मोम कला संस्कृति के एक उपखंड से संबंधित है, या मोम के आंकड़ों में एक तरह की विरासत भी शामिल है। इसलिए मैं उत्सुक हूं कि क्या मोम संग्रहालय ने दर्शकों को यह समझने के लिए विचार किया है कि दर्शकों को प्रस्तुत करने के लिए मोम की मूर्ति को किस प्रक्रिया से गुजरना पड़ता है? हो सकता है कि कुछ दृश्यों का उपयोग करके संपूर्ण उद्योग श्रृंखला प्रदर्शन करने में सक्षम हो।


यद्यपि संग्रहालय के प्रवेश द्वार पर छोटे पर्दे पर पहले से ही मोम की आकृति के उत्पादन का एक छोटा प्रदर्शन है, क्या आगंतुकों के लिए अधिक गहराई से समझने या मोम की आकृति के उत्पादन के साथ बातचीत करने और अधिक मोम की आकृति बनाने के अवसर पैदा करना संभव है- आगंतुकों की यात्रा के बाद उपभोग करने की इच्छा को पूरा करने के लिए संबंधित रचनाएँ?

लियू झें

अगले दो वर्षों में सांस्कृतिक निर्माण का एक अभिनव चरण होगा, और सांस्कृतिक निर्माण और मोम के आंकड़ों का बेहतर एकीकरण होगा। उदाहरण के लिए,मोम की आकृतियों को छोटी मूर्तियों में बनाना, उन्हें और अधिक रूप देना और उनमें एक आत्मा भी देनामेरा मानना ​​है कि बहुत से लोग इस सुंदरता को वापस घर ले जाने के इच्छुक हैं।


यांग योंगकि
/ छात्र प्रतिनिधि

क्या मोम संग्रहालय ने कभी डिजिटल तकनीक, जैसे एआर, को मोम की आकृति में एकीकृत करने पर विचार किया है। उदाहरण के लिए, मोम की आकृति को छूने पर, यह हिल जाएगा और कुछ कहानियाँ बता सकता है?


लियू झें

हम अक्सर कहते हैं कि सांस्कृतिक पर्यटन का भविष्य राजा है, तो प्रौद्योगिकी और सांस्कृतिक के साथ सशक्तिकरण सबसे बुनियादी है, ताकि हम कहानी को समृद्ध करने के लिए भविष्य में अभिव्यक्ति पर वीआर/एआर के साथ जोड़ सकें।


वह कियायिंग
/ जिनान विश्वविद्यालय के एक वरिष्ठ छात्र

मैंने एक छोटे से सवाल के बारे में सोचा, वर्तमान में हम मोम संग्रहालय में तभी रह सकते हैं जब हम मोम की आकृति के बारे में जानना चाहते हैं, क्योंकि प्रतिमा की नियुक्ति कुछ शर्तों द्वारा प्रतिबंधित होगी। इसलिएक्या मोम की आकृति को "बाहर जाने देना" संभव है? क्योंकि मुझे लगता है कि मोम की आकृति को "बाहर जाने" देना और अधिक लोगों को मोम की आकृति के बारे में बताना एक अच्छा प्रचार बिंदु है।


सुश्री झोउ

यह एक महान प्रस्ताव है। वास्तव में, हम कुछ प्रदर्शन करने के लिए कुछ शॉपिंग मॉल या स्थानों में कुछ मोम के काम करने की योजना बना रहे हैं और कोशिश कर रहे हैं। मुझे उम्मीद है कि इस तरह की बातचीत का एक अच्छा विषय होगा, जिससे मूर्तिकला का एक अलग अर्थ होगा, जो दर्शकों को और अधिक प्रभावित करेगा।


वू दानो
/ मेज़बान

सबसे पहले, मैं मोम कला और उस रुचि और ऊर्जा के लिए अपना सम्मान व्यक्त करना चाहता हूं जो सुश्री झोउ ने प्रतिमा के निर्माण में लगाई थी। क्योंकि जब मैंने पहली बार मोम की आकृति बनाने की प्रक्रिया और सुश्री झोउ की कहानी के बारे में सीखा, तो मेरे दिमाग में जो तीन शब्द आए, वे थेव्यावसायिकता, शिल्प कौशल, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से,मानवतावादी भावना. मुझे लगता है कि कला निर्माता और सांस्कृतिक पर्यटन परियोजना संचालकों दोनों को भावना में निवेश करने की आवश्यकता है।


दूसरा बिंदु छात्रों द्वारा उल्लिखित कुछ विचार हैं, जो मुझे लगता है कि मोटे तौर पर दो स्तरों में संक्षेपित किया जा सकता है, पहला सांस्कृतिक सामग्री स्तर है, जिस पर अधिक ध्यान दिया जा सकता है।"अवधि" और "क्षेत्रीयता"; फिर मोम संग्रहालय संचालन के संदर्भ में, यह दो प्रमुख शब्दों में परिलक्षित होता है। "अनुष्ठान की भावना" और "तकनीक". हालांकि मोम संग्रहालय पहले से ही कई आईपी का संग्रह है, क्या हम मोम संग्रहालय को एक आईपी के रूप में मान सकते हैं और इसे एक सांस्कृतिक मील का पत्थर या शहर की खिड़की बना सकते हैं, क्योंकि यह एक ऐसा स्थान है जहां अनुष्ठान की भावना है?


इन दो स्तरों के ऊपर, श्री लियू ने एक निचली बात का भी उल्लेख किया - संस्कृति सबसे बुनियादी है, सामग्री राजा है, और अंततः हम सामग्री को कैसे बताना चाहते हैं, इसे भी प्रौद्योगिकी की मदद की आवश्यकता है। तो मुझे लगता हैकंटेंट इज किंग, टेक्नोलॉजी एम्पावरमेंट एंड कल्चर कोरये तीनों मोम संग्रहालय के संचालन के लिए एक सांस्कृतिक पर्यटन परियोजना के रूप में तर्क हो सकते हैं।



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