تفاعل الشمع الفني والسياحة الثقافية مع منظور الجيل Z (II)

2022/02/22

في المقالة السابقة، ناقشت السيدة تشو وليو تشن تطوير متحف الشمع مع طلاب معسكر السياحة الثقافية. ستقدم هذه المقالة أكثر من تلك المناقشة.

إرسال استفسارك
انه qianying.
/ طالب كبير بجامعة جينان

جمهور الثقافة الحضرية ليس فقط من الخارج، ولكن أيضا من هذه المدينة. لذلك أعتقد أنه في المستقبل، يمكن لصناعة السياحة الثقافية التمييز بين هاتين المجموعتين. لأن احتياجات مجموعات مختلفة ستكون مختلفة، ربما يكون الناس في المدينة أعمق قليلا في السعي لتحقيق الثقافة المحلية، وقد يرغبون في أن نرى ليس فقط الأشياء في الحياة المحيطة، ولكن أيضا التجارب السابقة التي هم لم يعيش، في حين أن الناس من الخارج يريدون رؤية أشياء لا تتاح لهم الفرصة لتجربة في الوقت الحاضر، ثم أعتقد أن متحف الشمع يمكنه بناء منصة لتقديم مصغرة مستهدفة.


انه ruixi.
/ ممثل الطلبة

أعتقد أن فن الشمع ينتمي إلى تقسيم للثقافة، أو أرقام الشمع تشمل أيضا نوع من التراث. لذلك أنا فضولي إذا نظر متحف الشمع إلى السماح للجمهور بفهم ما هي العملية التي يحتاج تمثال الشمع يجب تقديمها إلى الجمهور؟ ربما تستخدم بعض المشاهد لتكون قادرة على القيام بعرض سلسلة صناعة كاملة.


على الرغم من وجود بالفعل عرض صغير لإنتاج الشكل الشمع على الشاشة الصغيرة عند مدخل المتحف، هل من الممكن إنشاء فرص للزوار لفهم أكثر عمقا أو للتفاعل مع إنتاج الشكل الشمع، وأيضا إنشاء المزيد من الشكل الشمع إبداعات ذات صلة لإرضاء رغبة الزوار في الاستهلاك بعد الزيارة؟

ليو تشن

ستكون هناك مرحلة مبتكرة من الخلق الثقافي في العامين المقبلين، ودمج أفضل من الأرقام الثقافية والشمع. علي سبيل المثال،صنع شخصيات الشمع في منحوتات صغيرة، مما يمنحهم أشكالا أكبر وحتى روح عليهمأعتقد أن الكثير من الناس على استعداد لاتخاذ هذا الجمال في المنزل.


يانغ يونغ تشي
/ ممثل الطلبة

لديه متحف الشمع يعتبر من أي وقت مضى دمج التكنولوجيا الرقمية، مثل AR، في الشكل الشمع. على سبيل المثال، لمس شخصية الشمع، ثم سوف تتحرك ويمكن أن تخبر بعض القصص؟


ليو تشن

كثيرا ما نقول أن مستقبل السياحة الثقافية تدفق الملك، ثم تمكين التكنولوجيا والثقافية هو الأكثر أساسية، بحيث سنجمع مع VR / AR على التعبير في المستقبل لإثراء القصة.


انه qianying.
/ طالب كبير بجامعة جينان

فكرت في سؤال صغير، في الوقت الحالي يمكننا البقاء فقط في متحف الشمع إذا كنا نريد أن نعرف عن رقم الشمع، لأن وضع التمثال سيتم تقييده بواسطة شروط معينة. وبالتاليهل من الممكن السماح لشهر الشكل "الخروج"ب لأنني أعتقد أنها نقطة دعاية جيدة للسماح لشخص الشمع "الخروج" ودع المزيد من الناس يعرفون شخصية الشمع.


السيدة تشو

هذا اقتراح كبير. في الواقع، كنا نخطط ونحاول وضع بعض الأعمال الشمعية في بعض مراكز التسوق أو أماكن للقيام ببعض الشاشات. آمل أن يكون لهذا التفاعل موضوعا جيدا، بحيث يكون للنحت معنى مختلفا، مما سيجعل الجمهور أكثر إثارة للإعجاب.


وو دان
/ مضيف

بادئ ذي بدء، أود أن أعرب عن احتراما فن الشمع والاهتمام والطاقة التي وضعت السيدة تشو في إنشاء التمثال. لأنه عندما علمت لأول مرة عن عملية صنع شخصية الشمع وقصة السيدة تشو، كانت الكلمات الثلاث التي جاءت إلى ذهنيالاحتراف والحرفية، و الاهم من ذلك،الجنس البشريوبعد أعتقد أن كل من المبدعين الفنيين ومشغلي مشغلي السياحة الثقافية بحاجة إلى الاستثمار في المعنويات.


النقطة الثانية هي بعض الأفكار التي ذكرها الطلاب، والتي أعتقد أنه يمكن تلخيصها تقريبا إلى مستويين، أول واحد هو مستوى المحتوى الثقافي، والتي يمكن أن تولي اهتماما أكبر ل"فترة" و "الإقليمية"؛ ثم من حيث تشغيل متحف الشمع، فإنه ينعكس في كلمتين رئيسيتين. "إحساس الطقوس "و" التكنولوجيا "وبعد على الرغم من أن متحف الشمع هو بالفعل مجموعة من العديد من IPS، فهل يمكننا التعامل مع متحف الشمع ك IP وجعله معلما ثقافيا أو نافذة من المدينة، لأنها مكان مع شعور بالطقوس نفسها؟


في أعلى هذين المستويين، ذكر السيد ليو أيضا شيئا أسفل - الثقافة هو الأكثر أساسية، والمحتوى هو الملك، وفي نهاية المطاف كيف نريد أن نقول المحتوى، فإنه يحتاج أيضا إلى مساعدة من التكنولوجيا. لذلك أعتقدالمحتوى هو الملك والتمكين التكنولوجي والثقافة الأساسية، يمكن أن تكون هذه الثلاثة منطق متحف الشمع كشروع سياحي ثقافي للعمل.