جمهور الثقافة الحضرية ليس فقط من الخارج، ولكن أيضا من هذه المدينة. لذلك أعتقد أنه ربما يمكن لصناعة السياحة الثقافية في المستقبل التمييز بين هاتين المجموعتين. نظرًا لأن احتياجات المجموعات المختلفة ستكون مختلفة، فربما يكون الناس في المدينة أعمق قليلاً في السعي وراء الثقافة المحلية، وقد يرغبون في رؤية ليس فقط الأشياء الموجودة في الحياة المحيطة، ولكن أيضًا تجارب الماضي التي مروا بها. لم يعش، بينما يرغب الأشخاص من الخارج في رؤية أشياء لا تتاح لهم الفرصة لتجربتها في الوقت الحاضر، ومن ثم أعتقد أن متحف الشمع يمكنه بناء منصة لعرض المنمنمات المستهدفة.
أعتقد أن فن الشمع ينتمي إلى قسم فرعي من الثقافة، أو أن أشكال الشمع تتضمن أيضًا نوعًا من التراث. لذلك أشعر بالفضول إذا كان متحف الشمع قد فكر في السماح للجمهور بفهم العملية التي يجب أن يمر بها تمثال الشمع ليتم تقديمه للجمهور؟ ربما تستخدم بعض المشاهد لتكون قادرًا على القيام بعرض سلسلة صناعية كاملة.
على الرغم من وجود عرض صغير بالفعل لإنتاج الأشكال الشمعية على الشاشة الصغيرة عند مدخل المتحف، فهل من الممكن خلق فرص للزوار للفهم بشكل أعمق أو التفاعل مع إنتاج الأشكال الشمعية، وكذلك إنشاء المزيد من الأشكال الشمعية؟ إبداعات ذات صلة لإشباع رغبة الزوار في الاستهلاك بعد الزيارة؟
ستكون هناك مرحلة مبتكرة للإبداع الثقافي في العامين المقبلين، وتكامل أفضل للإبداع الثقافي وشخصيات الشمع. على سبيل المثال،تحويل الأشكال الشمعية إلى منحوتات صغيرة، مما يمنحها المزيد من الأشكال وحتى الروح فيهاأعتقد أن الكثير من الناس على استعداد لأخذ هذا الجمال إلى وطنهم.
هل فكر متحف الشمع في دمج التكنولوجيا الرقمية، مثل الواقع المعزز، في تمثال الشمع؟ على سبيل المثال، لمس الشكل الشمعي، فإنه سيتحرك ويمكن أن يحكي بعض القصص؟
كثيرًا ما نقول إن مستقبل السياحة الثقافية هو الملك، ثم التمكين بالتكنولوجيا والثقافية هو الأمر الأساسي، لذلك سندمج مع الواقع الافتراضي/الواقع المعزز في التعبير في المستقبل لإثراء القصة.
فكرت في سؤال صغير، في الوقت الحالي لا يمكننا البقاء في متحف الشمع إلا إذا أردنا التعرف على تمثال الشمع، لأن موضع التمثال سيكون مقيدًا بشروط معينة. لذاهل من الممكن ترك شكل الشمع "يخرج"؟ لأنني أعتقد أنها نقطة دعاية جيدة للسماح لشكل الشمع "بالخروج" وإعلام المزيد من الناس عن شكل الشمع.
هذا اقتراح عظيم. في الواقع، لقد كنا نخطط ونحاول وضع بعض أعمال الشمع في بعض مراكز التسوق أو الأماكن للقيام ببعض العروض. آمل أن يكون لهذا التفاعل موضوع جيد، بحيث يكون للنحت معنى مختلف، مما سيجعل الجمهور أكثر إعجابًا.
بداية، أود أن أعرب عن احترامي لفن الشمع والاهتمام والطاقة التي بذلتها السيدة تشو في إنشاء التمثال. لأنه عندما علمت لأول مرة عن عملية صنع الشكل الشمعي وقصة السيدة تشو، كانت الكلمات الثلاث التي خطرت في ذهني هيالاحتراف والحرفية، و الاهم من ذلك،المشاعر الإنسانية. أعتقد أن المبدعين الفنيين ومشغلي مشاريع السياحة الثقافية بحاجة إلى الاستثمار في المشاعر.
النقطة الثانية هي بعض الأفكار التي ذكرها الطلاب، والتي أعتقد أنها يمكن تلخيصها بشكل تقريبي في مستويين، الأول هو مستوى المحتوى الثقافي، والذي يمكن الاهتمام به أكثر."الفترة" و"الإقليمية"; ثم فيما يتعلق بتشغيل متحف الشمع، فإنه ينعكس في كلمتين رئيسيتين. "الشعور بالطقوس" و"التكنولوجيا". على الرغم من أن متحف الشمع هو بالفعل مجموعة من العديد من عناوين IP، فهل يمكننا التعامل مع متحف الشمع على أنه عنوان IP وجعله معلمًا ثقافيًا أو نافذة للمدينة، لأنه مكان ذو طابع طقوسي بحد ذاته؟
علاوة على هذين المستويين، ذكر السيد ليو أيضًا الشيء الأساسي - الثقافة هي الأساس، والمحتوى هو الملك، وفي النهاية كيف نريد أن نروي المحتوى، فهو يحتاج أيضًا إلى مساعدة التكنولوجيا. لذلك أعتقدالمحتوى هو الملك، وتمكين التكنولوجيا وجوهر الثقافةهذه الثلاثة يمكن أن يكون منطق متحف الشمع كمشروع سياحي ثقافي للعمل.