تفاعل فن الشمع والسياحة الثقافية مع منظور الجيل Z II | دي إكس دي إف ، مجسم شمع جراند أورينت

جمهور الثقافة الحضرية ليس فقط من الخارج ، ولكن أيضًا من هذه المدينة. لذلك أعتقد أنه ربما في المستقبل يمكن لصناعة السياحة الثقافية التمييز بين هاتين المجموعتين. نظرًا لأن احتياجات المجموعات المختلفة ستكون مختلفة ، فربما يكون الناس في المدينة أعمق قليلاً في السعي وراء الثقافة المحلية ، وقد يرغبون في رؤية ليس فقط الأشياء الموجودة في الحياة المحيطة ، ولكن أيضًا التجارب السابقة التي قاموا بها لم يعش ، بينما يرغب الأشخاص من الخارج في رؤية أشياء لا تتاح لهم الفرصة لتجربتها في الوقت الحالي ، وبعد ذلك أعتقد أن متحف الشمع يمكنه بناء منصة لتقديم المنمنمات المستهدفة.

أعتقد أن فن الشمع ينتمي إلى قسم فرعي للثقافة ، أو أن أشكال الشمع تتضمن أيضًا نوعًا من التراث. لذا فإنني أشعر بالفضول إذا كان متحف الشمع قد فكر في السماح للجمهور بفهم العملية التي يجب أن يمر بها تمثال الشمع ليتم تقديمه للجمهور؟ ربما باستخدام بعض المشاهد لتكون قادرًا على عرض سلسلة صناعة كاملة.

على الرغم من وجود عرض صغير بالفعل لإنتاج أشكال الشمع على الشاشة الصغيرة عند مدخل المتحف ، هل من الممكن خلق فرص للزوار لفهم أكثر عمقًا أو التفاعل مع إنتاج أشكال الشمع ، وأيضًا لإنشاء المزيد من أشكال الشمع- إبداعات ذات صلة لإرضاء رغبة الزوار في الاستهلاك بعد الزيارة؟

ستكون هناك مرحلة مبتكرة من الإبداع الثقافي في العامين المقبلين ، وتكامل أفضل للإبداع الثقافي والشخصيات الشمعية. على سبيل المثال،صنع تماثيل الشمع في منحوتات صغيرة ، مما يمنحها المزيد من الأشكال وحتى الروح فيها، أعتقد أن الكثير من الناس على استعداد لإعادة هذا الجمال إلى الوطن.

هل فكر متحف الشمع في دمج التكنولوجيا الرقمية ، مثل AR ، في شكل الشمع. على سبيل المثال ، لمس الشكل الشمعي ، ثم يتحرك ويمكن أن يروي بعض القصص؟

غالبًا ما نقول أن مستقبل السياحة الثقافية هو التدفق الملك ، ثم التمكين بالتكنولوجيا والثقافة هو الأساس ، لذلك سنندمج مع VR / AR في التعبير في المستقبل لإثراء القصة.

فكرت في سؤال صغير ، في الوقت الحالي لا يمكننا البقاء في متحف الشمع إلا إذا أردنا معرفة شكل الشمع ، لأن وضع التمثال سيكون مقيدًا بشروط معينة. لذاهل من الممكن ترك تمثال الشمع "يخرج"؟ لأنني أعتقد أنها نقطة دعاية جيدة للسماح لشخصية الشمع "بالخروج" وإعلام المزيد من الناس عن شكل الشمع.

هذا اقتراح عظيم. في الواقع ، كنا نخطط ونحاول وضع بعض أعمال الشمع في بعض مراكز التسوق أو الأماكن للقيام ببعض العروض. آمل أن يكون لهذا التفاعل موضوع جيد ، بحيث يكون للنحت معنى مختلف ، مما يجعل الجمهور أكثر إعجابًا.

بادئ ذي بدء ، أود أن أعرب عن احترامي لفن الشمع والاهتمام والطاقة اللذين وضعتهما السيدة تشو في إنشاء التمثال. لأنني عندما علمت لأول مرة عن عملية صنع شخصية من الشمع وقصة السيدة زو ، كانت الكلمات الثلاث التي خطرت في بالي هيالاحتراف والحرفية، و الاهم من ذلك،المشاعر الإنسانية. أعتقد أن كلاً من المبدعين الفنيين ومشغلي مشاريع السياحة الثقافية بحاجة إلى الاستثمار في المشاعر.

النقطة الثانية هي بعض الأفكار التي ذكرها الطلاب ، والتي أعتقد أنه يمكن تلخيصها تقريبًا في مستويين ، الأول هو مستوى المحتوى الثقافي ، والذي يمكن أن يولي مزيدًا من الاهتمام"الفترة" و "الإقليمية"؛ ثم من حيث تشغيل متحف الشمع ، ينعكس ذلك في كلمتين رئيسيتين. "الشعور بالطقوس "و" "التكنولوجيا". على الرغم من أن متحف الشمع هو بالفعل مجموعة من العديد من عناوين IP ، فهل يمكننا التعامل مع متحف الشمع باعتباره ملكية فكرية وجعله معلمًا ثقافيًا أو نافذة للمدينة ، لأنه مكان يتمتع بشعور من الطقوس نفسها؟

علاوة على هذين المستويين ، ذكر السيد ليو أيضًا شيئًا سفليًا - الثقافة هي العنصر الأساسي ، والمحتوى هو الملك ، وفي النهاية كيف نريد إخبار المحتوى ، فهو يحتاج أيضًا إلى مساعدة التكنولوجيا. لذلك أعتقدالمحتوى هو الملك ، والتمكين التكنولوجي وجوهر الثقافة، هؤلاء الثلاثة يمكن أن يكون منطق متحف الشمع كمشروع السياحة الثقافية للعمل.